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当年鲁迅先生18岁考入南京江南水师学堂，也被新鲜学科深深触动了一回，他在《呐喊》自序中写道：“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。”,这一切又好像不是什么专业的基础，但又需要本科阶段来完善的话题，我想成为什么样的人？接着是我想成为什么样的艺术家、设计师等……那么再是我们原来所强调的绘画本身的基础，而在绘画本身的基础里，审美能力的培养与开放的思维都是问题的方方面面。记得有一年中国美术学院迎新会上，院长髙世名提出本科阶段最重要的是打开胸怀和视野，这些思考已引起教育领导者们的重视。本科阶段的基础是什么？其实，最重要的还是打开胸怀和视野，你想做什么样的人？其次是价值判断，也就是价值观的确立；第三才是支撑做什么样的人的基本专业能力；当然贯穿这三点的还有健康的身体。而怎么打开胸怀和视野，或许我们得求助文学作品，特别是本科低年级阶段，围绕专业学习的思考方式的完善，几乎已是基础中的基础。

“半农半×”这个概念也是我在“小毛驴”学到的，它出自盐见直纪的书《半农半×的生活》，意思是一边耕种，获取安全的食物，一边从事能够发挥天赋特长的工作，建立个人与社会的连接。到农场的第一天，我就赶上了石嫣的讲座，讲座内容是“世界各地的CSA”。焦虑症的典型症状包括无法摆脱的担忧、持续的悲观、惊恐和心跳加速。抑郁症的症状包括止不住的悲伤，或是深刻而持续的绝望和空虚。

对于一些进入绝经过渡期的人来说，如果她们之前曾被诊断患有抑郁症或焦虑症，那么在这期间她们的抑郁和焦虑的水平可能会再次飙升，几项大型研究都佐证了这一点。手头有一张1957年浙江美术学院中国画系（本科五年制）入学， 1962年毕业国画系全年级同学合影的照片。我经常痴痴盯着的看，想象他们的一切可以想到的情况，来思考教育的意义，哪些是时代的局限？哪些又是基本规律？1962年拍摄的这张照片左起李福星、童中焘、叶玉昶、吴永良、朱豹卿（保庆）、马燮元、曾宓、许基珩。照片拍摄在他们毕业之际，接着各奔东西，到现在这张照片里的人好几位都过世了，但我们回过来看怎么一届国画系8个人怎么会出现多位一流的画家，比如朱豹卿(1930-2011) 、曾宓（1933-2022），此外，还有吴永良(1937-2020)、童中焘(1939年生)，我也很想知道另外四个人的情况：李福星（1938年生）毕业分配回老家福建，集美大学教授，人物画作品《海角》曾获第七届全国美展银奖。叶玉昶（1937年生）毕业分配到温州，曾任温州师范学院美术系主任，著名花鸟画家。马燮元（1937年生）毕业分配到绍兴文管会（1962-1974），调动工作到淮南文化馆（1974-1986）、淮南画院（1986-1991），后又调动工作到无锡江南大学（1991-1998），直至退休。许基珩回安徽马鞍山工作，微信搜索上还能看到他早年在空军美展上一手浙派人物画的水墨作品。我一直在思考一个班级的成材率，一个班级的同学毕业以后他们又会怎么有怎样的一个结果？从本科的教育环境、师资力量到毕业后的社会环境多方面去思考，支持这方面思考或许光艺术学、教育学的知识还不够，还需要社会学、政治学等多方面的知识。我曾问晚年的朱豹卿先生，您在美院四年最大的收获是什么？他想了一下说，本科学习给了我一个方向，一个一辈子坚信的方向。听到一个学院前辈这么回答，一直回响在自己对教育思考的脑海里。北京大学副教授徐凯文在题为《时代空心病与焦虑经济学》的演讲中说：“我做过一个统计，北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学习没有意义；还有40.4%的学生认为活着或人生没有意义，我现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己。”这种现象被徐凯文称为“空心病”。他表示，抗抑郁药物对“空心病”无效，连治疗抑郁的撒手锏———电抽搐治疗，对“空心病”亦无效。经过多年的研究，她开发出了一种疗法，让治疗师在室内使用一系列手势来模拟这一过程。这种疗法被称为“眼动疗法”，已成功运用于数千名创伤后应激障碍患者，其有效性在 50 多项研究中得到了验证。不过，农场之行没有让我的“空心病”痊愈，它仅仅是制造了一个欢乐的开局。一年之后，新鲜劲过去了，我又回到了我熟悉的天地：一间办公室、一台计算机。当其他青年像一年前的我一样在农场的菜地、鸡圈、猪舍里来回张望时，我则坐在屏幕前看文件、编辑简报、维护网站和微博。

不过因为女子解放，而使女子男性化，那是我绝对不赞成的。但现在世界大势，都有这种趋向，我以为这不但不能将女子人格抬高，反把女子人格看轻了。男子不以不如女子为羞耻，倘若女子不是看不起自己的人格，何必舍弃自己固有的人格而学男子呢？,古之号称才女者，则批风抹月，拈花弄草，能为伤春惜别之语，成诗词集数卷，斯为至矣。若此等事，本不能目之为学。我们都为爱纯骄傲，为爱纯们写了出来而动容。就像范雨素说的那样，“写作就是为了大声说：我存在！”也像杨本芬说的那样，“我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将汇入人类历史的长河。”,现今艺术教育不缺专业本身对基础教育的重视，但缺乏本科阶段放在人一辈子生命体中人之为人的基础素养教育，尤其是那种一辈子坚信的方向。谈论近代中国的女子教育思想，梁启超是不可绕过的一人。戊戌变法前发表的《论女学》作为其第一篇妇女问题专论，不但当年曾激起巨大回响，直接促成了晚清国人自办的第一所新式女学校诞生，而且梁氏一生言说女性议题的基点亦由此确立。虽然时至今日，研究者增强了反省意识，对其立场与立论颇多批评，却也反证了该文影响力的绵久，故仍然值得今日仔细探察。雨水打在皮肤上 ， 这是人在与大自然亲密接触 。 无论你身在何处 ， 在雨 中漫步都是一种难忘的体验 ， 它能唤醒你的触觉 ， 增强你 的存在感 。

雨后黏土散发的气味最明显， 最初被称为“ 黏土气味”。1964 年，两位澳大利亚矿物学家给这种气味起了一个名字：潮土油。食尸的渡鸦有极好的时机意识，当车辆接近时，它们会一直停在尸体上，最后一刻再腾空而起。只有在极少数情况下，被轧扁了的兔子尸体附近会出现一片黑色的羽毛，这表明有一只渡鸦在懦夫博弈中失败了，自己也成了食物。